就在前几年，未婚同居在中国还很难得到社会的认可。然而，在很短的时间里，性问题和“一夜情”却呈现出了爆炸式的发展态势。因特网也“让一切成为可能”，从网上约会到裸聊，甚至还出现了一些网络专有词汇，比如MBA（Married　But Available ），意思是“已婚但还可以恋爱”。对于嬗变中的当代青年婚恋观，需要把握其基本发展态势，积极加以引导。

　　性开放度有加大趋势

　　伴随着社会转型的加快和中西方文化交流的加深，当代青年的性观念发生了很大变化，性开放程度明显增大。1992年吴鲁平所做的调查表明，对于恋人之间的婚前性行为，持明确反对态度的青年占55．7%。1998年中国青少年研究中心与中国青少年发展基金会所做的一项调查结果显示，中国青年对婚前性行为的开放度有所增强：认为“婚前性行为不道德，在任何情况下都不可以”的占35．12%。2006年上海社会科学院对全国5459名在校大学生的调查表明，68%的人认为可以发生婚前性行为；20．1%的人认为说不清楚；只有11．8%的人认为不可以。对“一夜情”的看法则是，10．1%的人认为如果有机会也可能试试；31．7%的人认为自己不会但能理解，是个人的生活方式；21．7%的人认为这是对感情不够负责任的行为；12．7%的人认为这是填补情感空虚的行为；14．1%的人认为是一种道德堕落行为；9．5%的人认为说不清楚。
　　前苏联教育家马卡连柯曾指出，青少年首先应该时时记住自己是社会的一员，在认识和处理男女关系问题上要坦诚相待，要符合社会道德规范和具备社会责任感，在这基础上才能爱，才能有自尊心，才能深信自己除了男女性别之外还具有更高的真实价值。应该说，性开放程度的加大是社会文明进步的表现，然而，性泛滥却是生活腐朽堕落的表现，一些人在性道德素质上需要加强自身修养。

　　从早恋、晚婚到“急婚”

　　早恋、晚婚、“急婚”等词语，为我国近几年来的婚恋状况及发展趋势画出了一道弧线。
　　早恋与晚婚的出现，是多重原因的结果：教育年限的增多造成个人就业时间推后；生活压力增大，竞争也日趋激烈；结婚的社会压力逐渐减少，婚姻的生育继后功能正在弱化；婚前性行为使青年能够在婚姻前也能满足性需要。
　　“急婚”则主要出现在“80后”群体中。随着“80后”步入结婚年龄，不少人发现了早结婚的好处，纷纷步入结婚礼堂。对更多“80后”女性来说，畏惧高龄难嫁是她们早作成婚打算的另一重要理由。来自沪上部分高校就业指导中心的调查显示，婚姻对女性继续深造已构成一定影响。而屡次被媒体曝光的大龄白领成婚难问题，则给很多“80后”敲响了警钟，让她们有了“早嫁为妙”的意识。事实上，“80后”抢婚走在“70后”前面，有着更深层次的社会原因。与上世纪六七十年代出生的人相比，“80后”的恋爱环境要更好，人们也不再认为在大学谈恋爱是早恋。随着高校毕业生就业摆脱服从分配的历史阶段，大学毕业后可以自主选择就业地区，这样“80后”恋人修成正果的比例也大大提高。

　　许多女性大学毕业生跨入“急嫁族”行列，还有另外一个重要原因：随着近年来就业难题逐渐凸显，面对严峻的就业形势，“干得好不如嫁得好”、“嫁个好老公，少奋斗20年”等观念重新抬头，在中国高校中，女大学生“急嫁族”呈日益壮大之势。在不少高校校园里，婚介所投其所好，将征婚广告铺天盖地贴进了海报栏，BBS上有了“鹊桥版”，传统相亲也重新走俏。不少女大学生忙着相亲，在网上发帖征婚，有的甚至走进了婚姻介绍所。不少即将毕业的女大学生将婚姻视为就业的一条捷径，戏称其为“曲线就业”。更多的大四女生奉行“两手抓”：一手抓学业工作，一手抓找对象。

　　“新包办”婚姻重新出现

　　当代青年择偶难问题凸显，一是由于现代人对婚姻质量的关注，不少人极富理想化，“自我包办”婚姻，制定出很高的条件，几近苛刻，然而，“按图索骥”，难达心愿；二是现在的男女感情泛滥反而让人不敢相信爱情了，现代人忙于事业，先立业后成家的观念使不少人步入大龄。于是，婚姻介绍所、媒婆、父母参与其中的“新包办”婚姻，又流行起来了。
　　现在城市里大龄未婚的青年人越来越多，他们大多出生于上世纪70年代，印着那个时代的烙印。中华英才网发布的一项调查显示，大龄未婚现象在企业内普遍存在，其中，IT行业更是有高达25％的员工属于大龄未婚青年。据2004年《上海人口发展报告》显示，“在过去一年内，有着较高文化程度的上海常住人口中，女性初婚晚婚率达到73.59％”。目前，30岁上下的未婚青年在职场上比比皆是。一份人口普查数据称，目前，北京和上海两地的单身男女都已突破百万之众。单身人群数量的激增，原因之一是有的人对婚姻抱有质疑甚至批判的态度；另一个重要原因是交友空间过于有限。在大城市里，社区是陌生人社区，平时接触的人似乎很多，但是真正比较密切的社会关系并不多。现代职业的工作性质也使人与外界交流的方式发生了改变，人们更习惯、更青睐数字化的沟通方式，而婚恋是必须与现实空间联系在一起的，所以，在一定程度上造成了大龄未婚的现象逐年上升。中国青年报社会调查中心2006年的一项调查表明，58.6％的人认为“交际范围太窄”是自己或身边的人至今单身的主要原因。
　　上世纪80年代初的大龄青年婚恋危机是因为文革结束后，大批回城知识青年出现了找对象的难题。当时解决大龄青年的婚姻问题几乎成了全社会的课题。1984年，中共中央书记处甚至还专门召开过一次会议，讨论30岁以上的未婚青年问题。与之形成鲜明对比的是，当年的难题是因为那些未婚人士的年龄较大、文化和经济条件有限，而现在的大龄青年是收入颇丰而又工作繁忙的一群人。大龄青年择偶难的问题，折射出转型社会的矛盾。在农业社会中，达到结婚年龄的青年人并不会在学习、事业与爱情、婚姻之间发生矛盾。他们的交友方式比较固定，因为各种人际关系比较密切，能有效解决介绍对象等问题。同时，人们对婚姻的态度更重视繁衍后代，对感情等方面的要求并不占有重要位置。但在工业化迅速发展的情势下，青年对职业方面的更高要求则与他们的爱情、婚姻构成了一对矛盾。在这样的情况下，“新包办”婚姻开始重新出现。

　　家庭形式日趋多元

　　高度个人化的生活方式，即对不同生活道路的选择已经得到了广泛的认可，家庭形式因此呈现出多元化趋势，通常意义上的“由血缘、婚姻和收养关系联在一起构成”的家庭只是众多选择中的一个而已。随着离婚率、晚婚率以及终身不婚率的上升，婚前性关系和性行为的日益普遍，所谓的“变异”家庭增长很快。除此之外，再构家庭、单身家庭、丁克家庭等也在社会生活形式中占据相当比例并呈继续增长的前景。试婚、自助婚、走婚、隐婚等被一些崇尚个性的青年认同。随着转变观念的年轻一代的增多，新内容的成分也会越来越大。当然，这并不会完全代替传统模式，主要的婚姻家庭模式还是传统的，也是我们大多认同的主流婚姻价值观。
　　现代人有更多的选择空间，随着婚姻自由度的增加，婚姻不再是从众行为，结婚与否是个人经过深思熟虑的选择。他们在对待婚姻的态度上，要比上一代人更多一些理性和冷静。他们对婚姻，既充满着浪漫的想象，也能持以实用主义态度。对婚姻的期望随着小康生活的来临而变化，比如，收入的多少、对家务的投入、是否生育等不再受到格外重视。双方更注重的是保持亲热，遵守婚姻协议，互相谅解，创造舒坦、静逸的安乐窝。这一代青年更愿意将婚姻看成一种生活方式的选择，他们可以根据自己的经济实力、感情需要等选择自己的婚期与伴侣，婚姻的内容与形式也发生了改变。
　　总体上，当代中国青年婚恋价值取向已从单一价值、单一模式向多元化变化。这是出于它与青年人追求个性的特征的契合，并能够满足人们对婚姻关系的不同理解和期望。但是，如果是基于不良的婚恋动机，缺乏认真负责的态度，就会引起更多的继发性的社会问题。因此，我们要帮助人们特别是青年端正婚恋动机，接受系统的婚恋教育。（曾燕波 上海社会科学院青少年研究所）

　　

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