王 楠 硕士学位论文
指导教师： 渠敬东 答辩日期：2006年5月24日
人的自然与“无偏颇的旁观者”
——亚当·斯密的《道德情感论》研究
论文摘要
本文尝试通过分析亚当·斯密的《道德情感论》的基本体系，来揭示斯密尝试用人的自然来说明社会秩序的努力。斯密试图把社会的道德准则建立在人的自然的基础上，同时拒斥德性源于人为设计的习俗主义观点，维护德性的自然合宜性。人能够通过其自身的社会性自然和具有多重性的自我来克制其自爱的自然，超越社会的局限，最终实现人的自然的完善和自然的目的。文章的第一部分集中讨论了《道德情感论》中的人的自然的基本原则，说明从这些原则中如何产生出道德准则从而实现社会秩序。文章的第二部分则把斯密对德性的性质问题的看法置于现代早期对德性性质问题争论的背景中，来进一步说明斯密如何通过说明德性源于人的社会性自然而维护德性的自然合宜性，拒斥德性源自人自利的理性构建的看法。第三部分集中讨论斯密如何论述具有多重性的自我能够使自己成为自己“无偏颇的旁观者”，从而实现道德自律。第四部分主要讨论斯密的自然神论思想，阐述斯密“看不见的手”的含义，并对斯密道德理论的整体结构加以总结。第五部分尝试把斯密与社会理论的经典大师涂尔干和韦伯关于人的自然问题的不同观点进行对比来揭示在这些核心问题上，不同理论家存在的共同性和差异。结语部分简单总结斯密所关心的关于人的自然和自然的基本问题对我们今天的社会理论有哪些启发。
关键词：人的自然 社会 同情 无偏颇的旁观者
Abstract
This thesis tries to analysis the basic system of Adam Smith’s The Theory of Moral Sentiments and indicates Smith’s attempt of explaining social order by human nature. Smith wants to base the moral rules upon human nature and refuse the conventional view that virtues come from artifical design and vindicate the natural propriety of virtues. Man can restrict his nature of self-love by his own social nature and multifold self and surpasses limits of society. Finally, man can realizes the perfection of human nature and the ends of Nature. The first part of thesis focuses on the basic principles of TMS and explains how the moral rules that come from these principles can produce social orders. To further explain Smith’s arguments which vindicate the natural propriety of virtue and refuse virtues comes from rational contrive of self-interest of men by illustrating virtues’ roots in man’s social nature, the second part of thesis locates Smith’s opinion of nature of virtues in the argument of nature of virtues in early modern time. The third part of thesis argues mainly about Smith’s explanation of moral autonomy. The multifold self can make a people become his own “impartial spectator”. The fourth part mainly discusses the deism of Smith and explains the meaning of Smith’s “invisible hand” and summarizes the whole structure of Smith’s moral theory. The last parts tries to compare the different views of Adam Smith and Emile Durkheim and Max Weber about human nature. The aim is to indicate the sameness and difference of different thinkers on this important problem. The conclusion simply sums up the values of problems about human nature and nature to the social theory today.
Keywords: human nature society sympathy impartial spectator
目录
导言 社会理论视野中的亚当·斯密............................................1
引言 苏格兰道德哲学与斯密的思想体系........................................4
第一部分 人的自然与社会秩序的实现................ .........................6
1．同情的机制................................................................6
2．对激情的同情规律..........................................................8
2．1 难于同情的激情..........................................................8
2．2 易于同情的激情..........................................................8
3．对行动的功与过的判断......................................................9
4．自爱.....................................................................10
5．对他人赞许的渴望和责备的惧怕.............................................11
6．对成为值得赞许和应受责备对象的渴望和惧怕及义务感.........................13
7．自然的目的：宗教情感与自然神论...........................................15
8．小结.....................................................................16
第二部分 德性的自然......................................................17
1．正义的自然与人为：斯密反对休谟...........................................17
2．正义的自然与人为：古典自然正当论者与习俗主义之争.........................19
3．新自然观基础上的习俗主义：霍布斯.........................................20
4．哈奇森的内在道德感.......................................................21
5．休谟的德性观：习俗主义和哈奇森思想的综合.................................22
6．斯密的自然德性...........................................................23
第三部分 自我的自然......................................................25
1．骄傲与虚荣...............................................................25
2．无偏颇的旁观者：作为陌生人的自己.........................................27
3．道德主体的构成：二重性的自我.............................................29
4．无偏颇的旁观者与一般准则.................................................31
第四部分 看不见的手......................................................32
1. 德性的困境..............................................................32
2. 隐匿的天意..............................................................33
第五部分 斯密与涂尔干和韦伯关于人的自然的观点的比较......................36
1．斯密与涂尔干：人的自然的两重性...........................................36
2．斯密与韦伯：自然情感与寻求意义...........................................37
结语.......................................................................41
参考文献...................................................................42
后记.......................................................................45
