指导老师:苏国勋 答辩日期:2003年6月11日
第一章 问题的提出 ……………………………………………1
第一节 本土心理学中的两面性问题以及相关概念 ………………………1
一、 中国人本土心理学中的两面性问题 ………………………………1
二、 认同概念和真诚性概念 ……………………………………………3
第二节 相关本土研究的回顾以及本研究要探讨的问题 ………………… 7
一、 相关本土研究的回顾 ……………………………………………… 7
二、本研究要探讨的问题 ……………………………………………… 11
第二章 本土研究的难题以及许烺光的动态自我理论 ……………………13
第一节 本土研究的方法论难题 …………………………………………13
第二节 许烺光的动态自我理论:心理社会平衡与情境中心 ………………… 19
一、许烺光的基本思想及其特征 ………………………………………19
二、心理社会平衡理论 …………………………………………………. 20
三、情境中心理论 ………………………………………………………23
第三章 中国人两面性的三个层次 ………………………………………25
第一节 个人层次的“公开的我”与“私下的我” ………………………….25
第二节 “差序格局”层次的“公我”与“私我” ………………………… 26
一、“差序格局”与“道德落空论” ………………………………… 26
二、“家族本位”与社会功能的“有私无公” ……………………………27
三、“公”、“私”概念的“深度”问题 ……………………………………29
第三节 情境中心层次的“显我”与“隐我” …………………………………31
一、“情境中心”与“关系地形学” ……………………………………….31
二、“关系本位”与“天” ……………………………………………….…33
三、“隐”的思想以及“显我”与“隐我”概念 …………………………35
四、“阳奉阴违”理论以及“显我”与“隐我”的迂回统一 ……….…………37
第四章 诠释学取向的深描.......................... 41
第一节 关系取向与内心世界:哥根与泰勒的对话 ……………………..…41
一、对人是文本的隐喻的置疑 ……………………………………….…42
二、关系取向的新隐喻:将关系隐喻成相互邀请的舞蹈 ………………44
三、内心世界的不可回避 …………………………………….………… 45
四、自然主义对阐释的排斥 ………………………………….…………47
第二节 吉尔兹的浓厚的描述与韦伯的理解方法论 …….……………… 50
一、吉尔兹的浓厚的描述概念 …………………….……………………50
二、韦伯的理解方法论 ……………………………………………… 54
第三节 对自我概念的诠释学取向的深描 …………………………………64
一、泰勒对西方语言与意义理论的反思 ……………………………… 64
二、泰勒的“人的阐释理论” ……………………………………………68
三、对自我概念的诠释学取向的深描及其本土化 ..……………………73
第五章 关系性自我的真诚情感建构 ……………………………………80
第一节 情感的真诚 ……………………………………………………… 80
一、个人主义的真诚情感 ………………………………………………80
二、 中国传统真诚思想初探 ……………………………………………84
三、 阐释关系性自我的真诚情感的对话思路 …………………………91
第二节 中西社会情感脉络的比较 ……………………………………… 94
一、社会感情情感与原创感的不可或缺 ...………………………………94
二、中西情感脉络的不同侧重方面 …...…………………………………95
三、中西群己情感的两种辩证关系 ...……………………………………97
第三节 关系性自我的内在情感 ………………………………………… 101
一、关系性自我的内在性问题 …………………………………………101
二、汉语中情感与真实的内在关系 ……………………………………105
三、“隐”的思想对情感的纯化 ..……………………………………110
第四节 情感的迂回与情境的中心 ………………………………………117
一、作为情感的迂回表达方式的两面性 ..………………………………117
二、细微的“显”与整体论的“隐” ..…………………………………120
三、权力的迂回与情感的迂回 …………………………………………121
四、“迂回的逻辑”与情境的中心 ...…………………………………… 126
结语:迂回的旅程 …………………………………………………………131
参考文献 .....................................................135